A.因地制宜、靈活多樣
B.講演
C.游藝
D.補(bǔ)習(xí)學(xué)校
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A.中央設(shè)“中華民國”大學(xué)院，主管全國教育，地方試行大學(xué)區(qū)制
B.大學(xué)區(qū)制是蔡元培教育獨(dú)立思想的體現(xiàn)，是仿照法國進(jìn)行的改革
C.規(guī)定全國各地劃分為若干個(gè)大學(xué)區(qū)，每區(qū)設(shè)大學(xué)1所，大學(xué)設(shè)校長(zhǎng)1人，負(fù)責(zé)大學(xué)區(qū)內(nèi)一切學(xué)術(shù)和教育行政事務(wù)
D.大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制最終成功，蔡元培的教育獨(dú)立思想至今仍有借鑒意義
A.注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展
B.促進(jìn)教育普及
C.適應(yīng)民生需要
D.提高學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)
A.道爾頓制
B.文納特卡制
C.設(shè)計(jì)教學(xué)法
D.葛雷制
A.合格考制
B.總考制
C.畢業(yè)考制
D.訓(xùn)育制
A.中國教育會(huì)實(shí)際上是在“暗中鼓吹革命”
B.以增進(jìn)女子之智、德、體力，使有以副其愛國心為宗旨
C.以教育中國男女青年，開發(fā)其知識(shí)而增進(jìn)其國家觀念，以為他日恢復(fù)國權(quán)之基礎(chǔ)為目的
D.對(duì)清末資產(chǎn)階級(jí)革命起到了很大的宣傳和組織作用
最新試題
（）指出“于中華民族之前途有至大的危險(xiǎn)的，當(dāng)首推教會(huì)教育。教會(huì)在了傳教權(quán)與教育權(quán)，實(shí)為中國歷史上之千古痛心事。中國非野蠻地方，又非無人文之須別人來傳教，又何須別人來興學(xué)”。
國家主義教育思潮實(shí)質(zhì)上是一種（）
下列關(guān)于大學(xué)院與大學(xué)區(qū)制的說法錯(cuò)誤的是（）
蔡元培認(rèn)為，“學(xué)術(shù)”一詞代表兩方面：“學(xué)為學(xué)理，術(shù)為應(yīng)用?！彼碇煌瑢W(xué)科。下列學(xué)科中，屬于“學(xué)”的是（）
陶行知認(rèn)為，如果“過的是少爺生活，雖天天讀勞動(dòng)的書籍，不算是受著勞動(dòng)教育；過的是迷信生活，雖天天聽科學(xué)的演講，不算是受著科學(xué)教育……”，為了解決這種問題，陶行知提出（）
南京國民政府時(shí)期，幼稚園中最多采用的教學(xué)方法是（）
下列屬于楊賢江批判“四說”的論述的是（）
陳鶴琴提出的“活教育”的四個(gè)教學(xué)步驟中，能讓兒童獲取間接經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)是（）
李大釗是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，是中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，也是中國馬克思主義教育理論的奠基者之一。下列有關(guān)李大釗的教育思想，說法錯(cuò)誤的是（）
黃炎培提出了社會(huì)化、科學(xué)化的職業(yè)教育辦學(xué)方針，關(guān)于“社會(huì)化”的內(nèi)涵，下列說法中錯(cuò)誤的是（）