簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。

任何一種活動，無不與經(jīng)濟相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵群眾旅游。

為什么要開發(fā)自然旅游資源？

當(dāng)人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

簡述飲食旅游客體文化的含義。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。