在教學(xué)《茶館》一課時(shí)，教師為學(xué)生播放《茶館》的電影，讓學(xué)生對照劇情與課文完成教學(xué)。
對這一教學(xué)資源的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A.基于《茶館》作為劇本是為演出服務(wù)的文體特點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生自排話劇進(jìn)行表演，比使用電影直接展示給學(xué)生效果更要突出
B.基于劇本人物眾多，學(xué)生單純通過閱讀課本理解人物耗時(shí)耗力的情況，通過觀看電影表演的形式能夠讓學(xué)生形象區(qū)分、理解各色人物特點(diǎn)
C.由于地區(qū)方言的原因?qū)W生對人物語言的北京風(fēng)味可能較難體會(huì)，使用電影這一教學(xué)資源，能使學(xué)生在視覺、聽覺上更為直觀地感受《茶館》的京味
D.結(jié)合《茶館》電影這一教學(xué)資源，能夠讓學(xué)生直觀體味《茶館》情節(jié)上的過渡與銜接、轉(zhuǎn)呈與高潮、人物內(nèi)心的喜怒哀樂等
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A.“建安七子”是建安年間七位文學(xué)家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)場、劉楨
B.邊塞詩派是盛唐詩歌的主要流派之一，其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，代表作有高適的《別董大》、岑參的《走馬川行奉送封大夫出師西征》、王昌齡的《古從軍行》和李頎的《塞下曲》
C.“韓孟詩派”是中唐的一個(gè)詩歌創(chuàng)作流派，以韓愈為領(lǐng)袖，包括孟郊、李賀、賈島等人
D.江西詩派是宋代文學(xué)流派，以黃庭堅(jiān)、陳師道為首，詩歌理論強(qiáng)調(diào)“奪胎換骨”“點(diǎn)鐵成金”
A.《新月集》
B.《鳳凰涅槃》
C.《彷徨》
D.《文化苦旅》
A.他留著濃黑的胡須，目光明亮，滿頭是倔強(qiáng)的一簇簇直豎起來的頭發(fā)，仿佛處處在告白他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不調(diào)和。（用象征手法，極言魯迅先生對黑暗現(xiàn)實(shí)的反抗力度）
B.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（用反復(fù)和對比手法，抒發(fā)了作者因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)民族精神中缺少覺醒與振奮而悲憤的思想感情，也在對比中警醒人們?yōu)橥炀让褡逦Ｍ霰仨氉龀稣_的選擇）
C.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請?jiān)甘遣辉谄渲械?，更何況是徒手。（用比喻手法，借煤的形成比喻這樣的事實(shí)，形象地指明了學(xué)生希望用請?jiān)傅姆绞綄?shí)現(xiàn)推動(dòng)反動(dòng)社會(huì)變革所付出的代價(jià)之大和成效之小，對慘案的教訓(xùn)進(jìn)行了總結(jié)）
D.3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。（用諱飾手法，含蓄地表達(dá)了不忍接受卻又不能不說的事實(shí)帶給作者的深切悲痛之情）
A.積累·整合
B.感受·鑒賞
C.應(yīng)用·拓展
D.發(fā)現(xiàn)·創(chuàng)新
A.課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)生成的過程，具有極強(qiáng)的現(xiàn)場性，再好的預(yù)演與預(yù)設(shè)，也無法預(yù)知出當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)中的全部細(xì)節(jié)
B.這位女生的坦率是正確的。因?yàn)槲闹信幽欠N在寂寞中等待、期盼親人而不得相聚的惆悵、親人久別的抑郁以及容顏的憔悴，又豈是不諳世事的十五六歲少女們所能再現(xiàn)出來的呢
C.如果這是一堂公開課，追求課堂教學(xué)的精彩.教師可以提前讓學(xué)生預(yù)演，以便達(dá)到最好的教學(xué)效果
D.由于學(xué)生的不同，教學(xué)環(huán)境的變化以及其他諸多因素的影響，也會(huì)發(fā)生意外的情況，但是只要教師有足夠的教學(xué)機(jī)智，層層呵護(hù)，循循指導(dǎo)，原先可能成為病點(diǎn)的問題就會(huì)轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)
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學(xué)習(xí)《琵琶行》時(shí)，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時(shí)代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進(jìn)白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：（1）引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋的深深依戀之情。（2）指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩歌的“三美”。以下對其評析正確的一項(xiàng)是（）
在講授高中第一冊的《錯(cuò)誤》一文時(shí)，老師問學(xué)生：詩中女子等待的心理如何，是否能模仿出當(dāng)時(shí)人物的表情。當(dāng)即點(diǎn)到一位女生回答，這位女生很好地回答了前一個(gè)問題，對于再現(xiàn)人物的表情.她顯示出了她的從容與率真，她如實(shí)地回答道：“對不起，我沒有詩中女子那樣的經(jīng)歷.所以我無法模仿人物的表情，如果我經(jīng)歷過，我想我會(huì)的?！崩蠋煯?dāng)場表揚(yáng)了學(xué)生的“知之為知之。不知為不知”的學(xué)習(xí)精神，并指出不僅學(xué)習(xí)上要有這種誠實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，做人方面更應(yīng)如此.還因自己沒有顧及學(xué)生的情感體驗(yàn)而出了這個(gè)難題向?qū)W生道歉。該老師并不因?yàn)閷W(xué)生沒有模仿出人物的表情而遺憾，相反，他為這位學(xué)生的直率叫好，同學(xué)們也為老師敢于及時(shí)糾正自身失誤的態(tài)度叫好。對上述教學(xué)實(shí)錄分析不正確的是（）
執(zhí)教《將進(jìn)酒》，教師這樣導(dǎo)入：余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”（出示課件）李白一生詩酒相依，詩達(dá)意，酒傳情，為我們留下了近千首膾炙人口的詩篇。請同學(xué)們回憶一下讀過的李白詩中有哪些與酒相關(guān)的詩句。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價(jià)不正確的是（）
學(xué)習(xí)完魯迅的《記念劉和珍君》后，學(xué)生對修辭手法的使用產(chǎn)生了濃厚的興趣，教師引導(dǎo)學(xué)生分析常見修辭手法的使用手法及其效果，以下分析有誤的一項(xiàng)是（）
教學(xué)《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）
以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時(shí)，就是以“高貴”作為進(jìn)入人物靈魂的切入點(diǎn).教學(xué)的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實(shí)與個(gè)人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強(qiáng)大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學(xué)反思評析不正確的一項(xiàng)是（）
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中，教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》，或者通過其他渠道（校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……）獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文，在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考：這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示？先形成文字，小組內(nèi)交流，然后每組選出兩名優(yōu)秀代表，在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊，供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì)，以下對其評析不正確的一項(xiàng)是（）
某版高中語文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元，意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭災(zāi)難，珍愛和平，理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有（）
以下關(guān)于語文教材的編寫要求，說法不正確的一項(xiàng)是（）