A.由消極治病到積極防病
B.由當(dāng)今個人利益到人類整體利益
C.由被動滅病到主動抗病
D.由生理擴(kuò)大到心理,由個體擴(kuò)大到群體
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A.死者本人生前同意或親屬同意
B.符合醫(yī)學(xué)目的
C.只要領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)
D.辦理完整的法定手續(xù)
A.供者自愿
B.供者不能殘廢或喪生
C.保證受者不能喪生
D.在技術(shù)上保證供者健康
A.把無害于受試者健康,至少是可預(yù)見利益和研究價值同可預(yù)測風(fēng)險相稱等,作為開展人體實驗原前提,否則堅決不做
B.請勝任者做實驗,并在有資格的受過嚴(yán)格訓(xùn)練者監(jiān)督下開展
C.實驗過程中,不得放棄對患者的傳統(tǒng)最優(yōu)診治手段
D.在實驗全過程中維護(hù)受試看完整的健康利益,甚至要充分考慮到其人格不受傷害
E.實驗前必須有可靠的動物實驗作基礎(chǔ)
A.選用的診療手段應(yīng)是經(jīng)過實踐檢驗被證明有效的
B.診療手段應(yīng)是最佳的
C.診療手段的選擇應(yīng)和病情發(fā)展相一致
D.診療手段的選擇要考慮社會后果
E.診療手段的選擇要考慮經(jīng)濟(jì)效益
A.病情的輕重緩急
B.病情的適應(yīng)癥,禁忌癥
C.病人的社會地位
D.疾病治療的成功和希望
最新試題
榮譽通過()的力量,表明集體、社會支持什么,反對什么。
以下器官來源中引起道德問題最少的是()
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
死亡教育的途徑有()。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點?()
關(guān)于臨床診療活動中技術(shù)決策與倫理決策的關(guān)系,下列描述正確的是()。
傳統(tǒng)的生育觀是()。
實習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實習(xí)過程中,他們應(yīng)該()。
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個國家提出的?()