A.超功利性
B.實(shí)用性
C.主體性
D.物質(zhì)性
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A.整體思維與象征思維
B.隱喻與象征
C.實(shí)用性
D.自然適應(yīng)性
A.審美體驗(yàn)
B.審美態(tài)度
C.審美理解
D.審美主體
A.建筑的藝術(shù)性
B.建筑美
C.建筑審美活動(dòng)
D.建筑
最新試題
古羅馬人將拱券結(jié)構(gòu)與柱式結(jié)合起來,創(chuàng)造出了()這一新的建筑形式。
()否定機(jī)器美學(xué)的觀點(diǎn),認(rèn)為只有以傳統(tǒng)手工作坊式的方式創(chuàng)造的作品才具有藝術(shù)價(jià)值。
()提出了“道至美至樂”之說。
尼德蘭大廈是由蓋里和捷克籍建筑設(shè)計(jì)師聯(lián)合設(shè)計(jì)的,這座設(shè)計(jì)現(xiàn)代感極強(qiáng)的建筑物在布拉格歷史悠久,古樸莊重的老城中心顯得十分耀眼,甚至有點(diǎn)格格不入。
古羅馬時(shí)期的建筑藝術(shù)特征有:()
()第一個(gè)從審美角度來考察生物和機(jī)械的功能,提出了“形式適合功能”,“形式適合于功能就美”等觀點(diǎn)。
騎樓建筑適應(yīng)南方天氣潮濕多雨,商業(yè)樓宇密集等情況而建造的,是西南地區(qū)城鎮(zhèn)一種極有特色的建筑物之一。
()通常布置于兩個(gè)建筑物或兩個(gè)觀賞點(diǎn)之間,成為空間聯(lián)系和劃分的一種重要手段。
建筑師蓋里善于使用斷裂的幾何圖形,以打破傳統(tǒng)習(xí)俗。對(duì)他而言,斷裂意味著探索一種不明確的社會(huì)秩序。
中國園林建筑是中國古典建筑體系的的重要組成部分,突出的反映了士大夫的文化思想、建筑觀念和美學(xué)水平。