扎利澤在對新經(jīng)濟社會學(xué)文化的具體分析中，引進了文化社會學(xué)的一個核心概念——（）。

科爾曼和波特斯都沒有說明權(quán)力不平等對社會資本的建立、維護和消耗的影響。

20世紀70年代后期，經(jīng)濟學(xué)家（）從社會結(jié)構(gòu)資源對經(jīng)濟活動影響的角度出發(fā)，首次提出了與物質(zhì)資本、人力資本相對應(yīng)的一個嶄新的理論概念——社會資本。

網(wǎng)絡(luò)的單元分析主要涉及網(wǎng)絡(luò)中個體的認知過程以及其如何影響個體在網(wǎng)絡(luò)中的行動。

把社會資本關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與其嵌入其中的宏觀社會制度配合起來，布朗提出了幾種嵌入結(jié)構(gòu)的理想類型？（）

比較典型的勞動力市場有哪幾種？（）

在經(jīng)濟制度的網(wǎng)絡(luò)互動建構(gòu)過程中，網(wǎng)絡(luò)的單元層面的因素有（）。

大量實證研究表明，很少有人能夠通過“非正式”途徑獲得新工作。

普特南是研究宏觀社會資本的主要代表人物。

19世紀70年代早期，當邊際效用學(xué)派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價格和資源的配置問題時，（）成為這一基本經(jīng)濟學(xué)問題的兩個關(guān)鍵因素。