《家》中的覺慧接受新思潮的熏陶，是一個(gè)叛逆者形象，當(dāng)高老太爺生病不見好時(shí)，高家就請(qǐng)巫師來捉鬼，覺慧堅(jiān)決沒開房門，體現(xiàn)了他思想激進(jìn)，不迷信。

《邊城》中大哥天保像他爸爸，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)，人稱“岳云”；攤送的氣質(zhì)更像他母親，不愛說話。

《三國演義》中關(guān)羽大意失荊州，敗走麥城被孫權(quán)所擒，寧死不屈而被殺。張飛得知消息后率兵報(bào)仇也被孫權(quán)所殺。劉備為報(bào)仇率兵七十萬攻吳，因連營(yíng)七十里遭火攻而敗，西蜀元?dú)獯髠?/p>

曹禺《雷雨》中有多組戲劇沖突，如周樸園與繁漪之間、周樸園與侍萍之間、周樸園與魯大海之間，其中以周樸園與繁漪的沖突為中心。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺(tái)，除了金錢，對(duì)任何人都沒有感情，他破例為病危的妻子花錢求醫(yī)，也是因?yàn)槠拮右凰?，她名下的?cái)產(chǎn)就要分給女兒。

孫權(quán)依仗父兄之業(yè)，得長(zhǎng)江之險(xiǎn)，占據(jù)地利，又有周瑜、魯肅等人的輔佐，兵精糧足，稱霸一方，人稱“小霸王“。

郭沫若創(chuàng)作的《鳳凰涅槃》和《女神之再生》，分別借用了天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生和我國女媧煉石補(bǔ)天的神話材料。

常四爺是《駱駝祥子》中的人物。

小說集《吶喊》中每篇小說有各自的主題，又有著共同的大主題——對(duì)整個(gè)中國社會(huì)的思考，包含對(duì)封建制度和禮教的徹底揭露和批判，對(duì)辛亥革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，以及對(duì)改造國民性問題的關(guān)注等內(nèi)容。

《三國演義》中，呂布追趕曹操時(shí)，曹操以手遮臉，輕松逃脫馬超緊迫曹操時(shí)，曹操“割須棄袍”，狼狽不堪。兩處描寫顯示了呂布與馬超的不同個(gè)性。