問(wèn)答題怎樣理解主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律之間的關(guān)系?這一原理對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有何重大意義?(遵循社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律)

您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題從哲學(xué)角度看,高舉鄧小平理論偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想,體現(xiàn)了()

A.物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用
B.科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.中國(guó)共產(chǎn)黨具有科學(xué)的指導(dǎo)思想
D.矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一

2.單項(xiàng)選擇題“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春”、“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”,其中包含的哲學(xué)道理是()

A.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

3.單項(xiàng)選擇題事物發(fā)展的“度”是指()

A.事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點(diǎn)
B.事物質(zhì)變的臨界點(diǎn)
C.事物保持一定質(zhì)的量的限度
D.事物保持一定量的限度

4.單項(xiàng)選擇題我國(guó)古典小說(shuō)《三國(guó)演義》寫諸葛亮用木馬車送糧,而不是用汽車;《西游記》中的孫悟空能做到七十二變,可就是變不出計(jì)算機(jī)。這說(shuō)明()

A.人們的立場(chǎng)不同,所以認(rèn)識(shí)就不同
B.古代文學(xué)家思想保守,不善于聯(lián)想,想象力不夠
C.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀事物
D.人們的思想認(rèn)識(shí)是發(fā)展變化的

5.單項(xiàng)選擇題人們常說(shuō):"前途是光明的,道路是曲折的"。這句話體現(xiàn)的最主要的辯證法原理是()

A.世界永恒發(fā)展的原理
B.事物普遍聯(lián)系的原理
C.否定之否定規(guī)律
D.質(zhì)量互變規(guī)律

最新試題

社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。

題型:判斷題

“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用,但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。

題型:判斷題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說(shuō)的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問(wèn)題,其實(shí)說(shuō)的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

題型:判斷題