A.以系統(tǒng)化思維為基礎(chǔ)
B.功能上的連續(xù)性
C.標(biāo)準(zhǔn)化與多樣化結(jié)合
D.有簡便的可組合的基本形態(tài)
E.給予紛亂的世界以秩序
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A.緊湊性
B.wabi：含義是一無所有、零、有限
C.sabi：含義是永恒、儉樸、功能與形式合一
D.shibui：含義是嚴(yán)峻品味
E.減少主義特征
A.文丘里
B.馬特遜
C.克蘭特
D.漢寧森
A.西方
B.東方
C.日本
D.印度
A.新結(jié)構(gòu)
B.新材料
C.新功能
D.新工藝
A.生產(chǎn)工藝
B.人體工學(xué)
C.人體姿勢
D.生產(chǎn)技術(shù)
最新試題
設(shè)計科學(xué)的出現(xiàn)使（）和（）成了設(shè)計的決定因素，19世紀(jì)以來美學(xué)與技術(shù)的聯(lián)姻開始瓦解了。
日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計中（）
后現(xiàn)代主義的發(fā)言人斯特恩強(qiáng)調(diào)建筑的（）
綠色設(shè)計強(qiáng)調(diào)要盡量減少（）和（）的消耗、減少有害物質(zhì)的排放。
“高技術(shù)”風(fēng)格在20世紀(jì)60-70年代曾風(fēng)行一時，過度重視（）和（）的體現(xiàn)，把裝飾壓到了最低限度。
從20世紀(jì)60年代，意大利在商業(yè)性家具生產(chǎn)中釆用（）和（）方面取得巨大成功。
（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計的結(jié)構(gòu)要素。
（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。
互動設(shè)計是由（）與（）的綜合而形成的，代表著信息時代產(chǎn)品發(fā)展的趨勢，IDEO在這方面進(jìn)行了卓有成效的探索。
“無名性"設(shè)計改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。