A.《管子》
B.《論語》
C.《墨子》
D.《荀子》
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A.第四位
B.第五位
C.第六位
D.第七位
A.劉伶
B.嵇康
C.聶政
D.阮籍
A.其發(fā)展繼承孔孟學(xué)說,有兩個流派程朱理學(xué)和陸王心學(xué)
B.程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的區(qū)別主要在于對“理”的來源的理解不同
C.程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都是唯心主義思想
D.陸王心學(xué)認(rèn)為天理存于心中,是一種消極反動的思想
A.孔子
B.孟子
C.韓非子
D.董仲舒
A.嬴政
B.嬴楚
C.扶蘇
D.子嬰
最新試題
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認(rèn)為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
中國歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()
始建于公元前17世紀(jì)初至公元前11世紀(jì)中期,共歷17世31王的朝代是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。
“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()