A.歷史唯心論
B.歷史倒退論
C.歷史進步論
D.歷史循環(huán)論
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A.社會主義改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的社會變革活動
B.社會主義改革是社會形態(tài)的更替
C.社會主義改革是社會制度的根本改變
D.社會主義改革是一個階級反對另一個階級的斗爭
A.科學(xué)理想具有客觀必然性,“空想”或“幻想”是純粹的主觀想像
B.科學(xué)理想是對未來社會的詳細描繪,“空想”或“幻想”是對未來社會的大致構(gòu)想
C.科學(xué)理想是建立在一定的理論基礎(chǔ)之上的,“空想”或“幻想”缺乏嚴密的理論論證
D.科學(xué)理想面向未來,“空想”或“幻想”局限于現(xiàn)實
A.工人階級和其他階級在本質(zhì)上融為一個階級
B.工人階級和其他階級在利益上沒有差別
C.工人階級只有使整個社會徹底擺脫剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭,才能徹底解放自己
D.工人階級的解放分為兩步:首先解放其他階級,最后解放自己
A.毛澤東
B.馬克思
C.列寧
D.鄧小平
A.實行計劃經(jīng)濟
B.計劃經(jīng)濟加市場經(jīng)濟
C.生產(chǎn)資料公有制和共同富裕
D.和諧社會
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。