?歷史教科書分析的根本依據(jù)是：（）

知道老子和孔子，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。（2）課文摘錄：春秋晚期的孔子，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他提出“仁”的學(xué)說(shuō)，“仁”包含一切美德。他主張“愛人”，要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃佑质谴蠼逃?。他創(chuàng)辦私學(xué)，不問出身貴賤和家境貧富，廣收門徒，先后培養(yǎng)的學(xué)生有三千人?？鬃幼⒁狻耙虿氖┙獭保朴趩l(fā)學(xué)生思考問題。他教育學(xué)生要有老老實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，要謙虛好學(xué)。他要求學(xué)生時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，以便“溫故而知新”。由孔子的弟子整理的《論語(yǔ)》一書，記載了孔子的言論。春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說(shuō)記錄在《道德經(jīng)》里。老子認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長(zhǎng)和短、前和后，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩方面思考問題。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各派紛紛著書立說(shuō)，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。要求：根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求的課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》規(guī)定）

知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)。（2）課文摘錄：1929年，在北京西南周口店的山洞里，我國(guó)考古工作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋骨化石，這就是名震世界的北京人。他們生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年前，還保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯，能夠制造和使用工具。北京人已經(jīng)會(huì)使用天然火，還會(huì)保存火種。他們用火燒烤食物，驅(qū)趕野獸，還用火照明、防寒?；鸬氖褂?，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。是人類進(jìn)化過程中的一大進(jìn)步。山頂洞人仍用打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術(shù)。他們已會(huì)人工取火，靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚。他們能走到很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品。山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美。他們死后還要埋葬。山頂洞人生活的集體，是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族。一個(gè)氏族有幾十個(gè)人，由共同的祖先繁衍下來(lái)。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）

我國(guó)近代自編的新式歷史教科書是：（）

?以下不是歷史教科書的構(gòu)成基本要素的是：（）

21世紀(jì)以來(lái)我國(guó)的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中，有關(guān)歷史課程的定位不包括：（）

知道司馬遷和《史記》；知道造紙術(shù)的發(fā)明對(duì)傳播文化的作用。（2）課文摘錄：《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。《史記》肯定了陳勝、吳廣反抗暴秦的首創(chuàng)精神，指斥了暴君、酷吏的罪惡，大膽地評(píng)論了漢武帝的功過，成為后世紀(jì)傳體史書的典范。這部書文筆簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言生動(dòng)，刻畫人物栩栩如生，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。東漢時(shí)期，宦官蔡倫總結(jié)西漢以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，用樹皮、破布、麻頭和舊漁網(wǎng)做原料造紙，改進(jìn)了造紙術(shù)。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸被普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫作“蔡侯紙”。世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。要求：根據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》要求的課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）

?中學(xué)歷史教科書為學(xué)生歷史學(xué)習(xí)提供的最基本的內(nèi)容是：（）

簡(jiǎn)述1929-1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響。（2）課文摘錄：20世紀(jì)20年代，特別在1924-1929年間，資本主義世界基本上處于相對(duì)穩(wěn)定時(shí)期，主要資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)“繁榮”一時(shí)。但是這一“繁榮”的背后卻孕育著嚴(yán)重危機(jī)。1929年，一次空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)并迅速席卷了整個(gè)資本主義世界。經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，人民群眾深受其害。整個(gè)資本主義世界工人大量失業(yè)，廣大勞動(dòng)人民饑寒交迫，流離失所。壟斷資本家為保持價(jià)格，維持利潤(rùn)，寧愿大量銷毀產(chǎn)品，生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞。嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引起了政治危機(jī)，資本主義各國(guó)社會(huì)矛盾尖銳，政局動(dòng)蕩。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）

通過商鞅變法，認(rèn)識(shí)改革使秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)。（2）課文摘錄：公元前356年，商鞅在秦孝公支持下開始變法。法律規(guī)定：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)經(jīng)過變法，封建制度逐步確立起來(lái)。地主階級(jí)統(tǒng)治代替了奴隸主貴族統(tǒng)治，地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾成為社會(huì)主要矛盾。我國(guó)封建社會(huì)形成了。要求：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求和課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)出相關(guān)的教學(xué)過程，包括教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。（根據(jù)下列材料設(shè)計(jì)教學(xué)片段：（1）《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求）