A.事物發(fā)展中的本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
B.物質(zhì)第一性，精神第二性，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
C.矛盾普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的
D.內(nèi)容決定形式，形式是內(nèi)容的表現(xiàn)。
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A.物是感覺的復(fù)合
B.物質(zhì)是事物各種形態(tài)的總和
C.一切皆在心中
D.世界僅僅是由我們的感覺構(gòu)成的
A.人的意識(shí)具有能動(dòng)的反作用
B.觀點(diǎn)的東西是一如人腦的物質(zhì)
C.人腦是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，外在的客觀物質(zhì)世界才是意識(shí)的源泉。
D.意識(shí)是通過人的大腦思維的產(chǎn)物，因此意識(shí)和物質(zhì)沒有任何聯(lián)系。
A.對(duì)森林濫砍濫伐導(dǎo)致了水土流矢是本質(zhì)的聯(lián)系
B.水土流矢導(dǎo)致水災(zāi)是非本質(zhì)的聯(lián)系
C.對(duì)森林濫砍濫伐是導(dǎo)致水土流矢的直接原因
D.水土流失是導(dǎo)致水災(zāi)的間接原因
A.事物發(fā)展量的變化
B.事物發(fā)展中對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律
C.舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生
D.否定之否定的規(guī)律及作用
A.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
B.孤立、靜止地看待物質(zhì)意識(shí)關(guān)系的觀點(diǎn)
C.認(rèn)為整個(gè)世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物，是由上帝決定的。
D.主張物質(zhì)和意識(shí)具有同一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題，其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過社會(huì)革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。