A.美是理念的感性顯現(xiàn)
B.理念按照辯證法的邏輯自生發(fā)、自創(chuàng)造
C.理念是萬古如斯、永恒不變的
D.理念和感性顯現(xiàn)是不可分割的整體
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A.忽視了人的主觀世界
B.忽視了客觀的物質(zhì)世界
C.把世界和美首尾倒置
D.把美看成主觀的心意狀態(tài)
A.分享了理型
B.使人愉快
C.具有小、光滑、多曲線等形式特征
D.使人的潛意識在想象中得到滿足
A.注意到美的本質(zhì)與人的主觀世界的聯(lián)系
B.揭示了美的本質(zhì)即主觀的愉快
C.揭示了美的本質(zhì)即無意識的滿足和升華
D.注意到美的本質(zhì)與人的本質(zhì)的聯(lián)系
A.美在事物的感性形式
B.美就是快樂
C.美在關(guān)系
D.美在理念
A.美感
B.美的本質(zhì)
C.美的范疇
D.藝術(shù)本質(zhì)
最新試題
對于審美對象的研究,通過藝術(shù)能更好地抓住其()。
以法國丹納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
19世紀(jì)俄國著名的美學(xué)學(xué)位論文《藝術(shù)與現(xiàn)實的美學(xué)關(guān)系》的作者是()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點的美學(xué)家是()。
對于審美意識、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的()。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對象是藝術(shù)”的觀點的合理性和局限性。
指出“美學(xué)研究的對象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點,有什么合理性和局限性?
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。