A.應(yīng)縣木塔
B.西安小雁塔
C.西安大雁塔
D.云南大理千尋塔
E.北京妙應(yīng)寺白塔
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A.樓閣式塔
B.覆缽式塔
C.金剛寶座式塔
D.密檐式塔
E.木塔
A.《滕王閣序》
B.《滕王閣賦》
C.《滕王閣記》
D.《滕王閣詞》
E.《滕王閣論》
A.滕子京修樓、范仲淹作記
B.王緒作賦、王勃作序
C.蘇舜欽手書(shū)、邵竦篆刻
D.王羲之手書(shū)、王勃作序
E.王緒作賦、邵竦篆刻
A.最早修筑長(zhǎng)城的是齊國(guó)和魏國(guó)
B.明長(zhǎng)城西起甘肅嘉峪關(guān)，東至遼寧鴨綠江邊
C.金山嶺長(zhǎng)城是游人觀賞長(zhǎng)城最佳的地方
D.秦長(zhǎng)城西起山海關(guān)，東至遼東
E.我們現(xiàn)在所見(jiàn)到的，一般都是用磚石重修的明長(zhǎng)城
A.相傳松贊干布為迎娶文成公主而建
B.始建于公元8世紀(jì)
C.紅宮橫貫兩翼，為達(dá)賴?yán)锷钇鹁拥?；白宮居中，為佛殿及歷代達(dá)賴?yán)镬`塔殿
D.現(xiàn)在的布達(dá)拉宮是17世紀(jì)五世達(dá)賴?yán)镏亟ǖ?br />
E.布達(dá)拉屎梵語(yǔ)音譯，又譯作“普陀”，意為“佛教圣地”
最新試題
隨著時(shí)代的發(fā)展，1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社（），旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展，從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
我國(guó)古代通過(guò)占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說(shuō)明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開(kāi)拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源？
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱(chēng)為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
在旅游活動(dòng)中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動(dòng)最本質(zhì)的需求。
云南石林的阿詩(shī)瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。
社會(huì)美包括哪些類(lèi)型？
文化是指某個(gè)人類(lèi)群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說(shuō)法。