A.在中國古代典籍中，“生”與“命”最初是分開使用的
B.“命”與“天”相聯(lián)系，意味著“命”是由上天賦予的
C.“天人之學(xué)”是中國哲學(xué)的思維起點(diǎn)
D.認(rèn)識(shí)“人”必須聯(lián)系“天”，“天”的本體是“人”
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A.涉及到醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多種學(xué)科
B.多種精神疾病
C.研究由心理因素引起的軀體疾病
D.研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象
A.人與天地同歲
B.人與自然同構(gòu)
C.人與自然同紀(jì)
D.人與自然同源
A.《內(nèi)經(jīng)》“天人合一”思想符合系統(tǒng)論的原則
B.《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相參”與漢代董仲舒“天人感應(yīng)”是一樣的
C.包含豐富的科學(xué)內(nèi)容
D.《內(nèi)經(jīng)》把人體置于“天地人一體”的大背景下考察生命活動(dòng)的規(guī)律，奠定了中醫(yī)學(xué)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)模式和方法論
最新試題
飲食有節(jié)中的“節(jié)”是什么意思？（）
“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？（）
運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。
對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是（）。
哪些是用水的源流來比喻各經(jīng)脈運(yùn)行從小到大，由淺入深，自遠(yuǎn)而近的特點(diǎn)？（）
肺久咳嗽累及脾胃，中醫(yī)多稱為（）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》介紹的五行和五臟配屬關(guān)系中，肝配什么？（）
對(duì)《內(nèi)經(jīng)》天人之道的評(píng)價(jià)不正確的是（）。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》把肢體肌肉之間的縫隙或凹陷稱作“溪谷”，是根據(jù)自然界中山水的形態(tài)將人體肌肉組織進(jìn)行的比喻。