材料一：
下面是一段對話：
（A）：嘿，雷，你的女朋友感覺怎么樣？
（B）：“她感覺怎么樣？”你是什么意思？指身體還是精神？
（A）：我是問她感覺怎么樣。你怎么了？
（B）：沒什么。只是請你解釋清楚一些。
（A）：算了吧，別談這個了。你向醫(yī)學院的申請怎么樣？
（B）：“什么怎么樣？”你是什么意思？
（A）：你知道我是什么意思！
（B）：我真的不知道。
（A）：你到底怎么了？是不是病了？
材料二：
一個人覺得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手，“左手幫右手撓癢癢，右手想，撓得那么舒服，不知用心何在。右手幫左手擦肥皂，左手想，搓得那么起勁，然后要干甚么？兩只手端一碗熱湯，左手想，我得自己端住，別指望右手；右手也同樣這么尋思。結果，害得他多花了一倍的勁。
材料三：
許多人挑選服裝，總會考慮到穿這樣的衣服在他活動的群體中是否適宜。然而什么是適宜？并不完全是由他個人的舒適感決定，而是來自群體形成的評價。也有人追求與眾不同。這看起來似乎是我行我素，與他人無關，但是，不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的，可以說是對他人影響的一種逆反應。

材料一：
下面是一段對話：
（A）：嘿，雷，你的女朋友感覺怎么樣？
（B）：“她感覺怎么樣？”你是什么意思？指身體還是精神？
（A）：我是問她感覺怎么樣。你怎么了？
（B）：沒什么。只是請你解釋清楚一些。
（A）：算了吧，別談這個了。你向醫(yī)學院的申請怎么樣？
（B）：“什么怎么樣？”你是什么意思？
（A）：你知道我是什么意思！
（B）：我真的不知道。
（A）：你到底怎么了？是不是病了？
材料二：
一個人覺得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手，“左手幫右手撓癢癢，右手想，撓得那么舒服，不知用心何在。右手幫左手擦肥皂，左手想，搓得那么起勁，然后要干甚么？兩只手端一碗熱湯，左手想，我得自己端住，別指望右手；右手也同樣這么尋思。結果，害得他多花了一倍的勁。
材料三：
許多人挑選服裝，總會考慮到穿這樣的衣服在他活動的群體中是否適宜。然而什么是適宜？并不完全是由他個人的舒適感決定，而是來自群體形成的評價。也有人追求與眾不同。這看起來似乎是我行我素，與他人無關，但是，不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的，可以說是對他人影響的一種逆反應。

材料一：
下面是一段對話：
（A）：嘿，雷，你的女朋友感覺怎么樣？
（B）：“她感覺怎么樣？”你是什么意思？指身體還是精神？
（A）：我是問她感覺怎么樣。你怎么了？
（B）：沒什么。只是請你解釋清楚一些。
（A）：算了吧，別談這個了。你向醫(yī)學院的申請怎么樣？
（B）：“什么怎么樣？”你是什么意思？
（A）：你知道我是什么意思！
（B）：我真的不知道。
（A）：你到底怎么了？是不是病了？
材料二：
一個人覺得他現(xiàn)在自己的左手都不相信右手，“左手幫右手撓癢癢，右手想，撓得那么舒服，不知用心何在。右手幫左手擦肥皂，左手想，搓得那么起勁，然后要干甚么？兩只手端一碗熱湯，左手想，我得自己端住，別指望右手；右手也同樣這么尋思。結果，害得他多花了一倍的勁。
材料三：
許多人挑選服裝，總會考慮到穿這樣的衣服在他活動的群體中是否適宜。然而什么是適宜？并不完全是由他個人的舒適感決定，而是來自群體形成的評價。也有人追求與眾不同。這看起來似乎是我行我素，與他人無關，但是，不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的，可以說是對他人影響的一種逆反應。