單項(xiàng)選擇題“古人未立法之先，不知古人法何法？古人既立法之后，便不容今人出古法，千百年來(lái)，遂使今人不能出一頭地也。”這段畫論，石濤講的是（）藝術(shù)規(guī)律。
A.“有法必有化”
B.“一畫”
C.“有法到無(wú)法”
D.“我用我法”
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1.單項(xiàng)選擇題鄒一桂的花卉理論，見于他著的《小山畫譜》，他的畫論同惲格的（）正好是一個(gè)反面，即主張表現(xiàn)自然物形色的美，強(qiáng)調(diào)畫物的神，不是借物抒作者的情。
A.主意說(shuō)
B.主情說(shuō)
C.怡情說(shuō)
D.怡意說(shuō)
2.單項(xiàng)選擇題明代的大花鳥畫家（），一生窮困潦倒，他畫的《墨葡萄》上題字：“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”正說(shuō)明了他的人生經(jīng)歷。
A.陳淳
B.周之冕
C.徐渭
D.林良
3.單項(xiàng)選擇題“論畫以形似，見與兒童鄰。賦詩(shī)必此詩(shī)，定非知詩(shī)人。詩(shī)畫本一律，天工與清新。邊鸞雀寫生，趙昌花傳神。何如此兩幅，疏淡含精勻。誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春?！边@首題畫詩(shī)出自于（）的《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》。
A.蘇軾
B.蘇洵
C.歐陽(yáng)修
D.鄧椿
4.單項(xiàng)選擇題宗炳的（）的透視理論是距今一千五百多年前提出的，比其他國(guó)家要早得多。
A.焦點(diǎn)
B.散點(diǎn)
C.近小遠(yuǎn)大
D.近大遠(yuǎn)小
5.單項(xiàng)選擇題“畫雖狀形主乎意，意不足謂之非形可也。雖然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？畫物欲似物，豈可不識(shí)其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼務(wù)于轉(zhuǎn)摹者，多以素紙之識(shí)是足，而不之外，故愈遠(yuǎn)愈偽，形尚失之，況意？茍非識(shí)華山之形，我其（應(yīng)為豈）能圖耶？”這是一段闡述師造化的重要性的話語(yǔ)，出自于（）
A.《歷代名畫記》
B.《華山圖序》
C.《畫品》
D.《畫鑒》
最新試題
顧愷之的繪畫理論貢獻(xiàn)主要是針對(duì)山水畫而言的。
題型：判斷題
荊浩的山水畫論中的“二病”是指（）與（）。
題型：填空題
簡(jiǎn)答諸子論美術(shù)的價(jià)值何在。
題型：?jiǎn)柎痤}
“遷想妙得”論是謝赫在《古畫》里提出來(lái)的。
題型：判斷題
張彥遠(yuǎn)論六法，在謝赫的基礎(chǔ)之上，不僅把骨法用筆和應(yīng)物象形的關(guān)系作了明確的解釋，而且在立意上作了新的補(bǔ)充。
題型：判斷題
簡(jiǎn)答劉道醇提出的“六長(zhǎng)”。
題型：?jiǎn)柎痤}
“畫雖狀形主乎意，意不足謂之非形可也。雖然，意在形，舍形何所求意？故得其形者，意溢乎形，失其形者，形乎哉？畫物欲似物，豈可不識(shí)其面？古之人之名世，果得于暗中摸索邪？彼務(wù)于轉(zhuǎn)摹者，多以素紙之識(shí)是足，而不之外，故愈遠(yuǎn)愈偽，形尚失之，況意？茍非識(shí)華山之形，我其（應(yīng)為豈）能圖耶？”這是一段闡述師造化的重要性的話語(yǔ)，出自于（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“使民知神奸”論出自（）。
題型：填空題
“古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情”是宋代的（）在《盤車圖詩(shī)》中提出來(lái)的。
題型：填空題
“畫是有形詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形畫。”是蘇軾對(duì)王維高度的評(píng)價(jià)。
題型：判斷題