男性和女性在使用社會網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)職業(yè)流動方面是相同的。

經(jīng)濟社會學家認為，所有的經(jīng)濟行為都有社會基礎(chǔ)，離開社會文化的共同理解、制度結(jié)構(gòu)、象征以及行動者間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，一切經(jīng)濟現(xiàn)象都不可能得到深入的研究，因為是前者賦予后者以形式及內(nèi)容。

19世紀70年代早期，當邊際效用學派研究生產(chǎn)要素供給不變情況下的價格和資源的配置問題時，（）成為這一基本經(jīng)濟學問題的兩個關(guān)鍵因素。

網(wǎng)絡(luò)組成主要指網(wǎng)絡(luò)中的成員數(shù)量，數(shù)量越多，網(wǎng)絡(luò)組成就越大。

直到古典政治經(jīng)濟學興盛之后，經(jīng)濟學家才開始關(guān)注勞動和勞動力在社會財富積累過程中的作用。

社會學對勞動和勞動力的研究起步比經(jīng)濟學要早得多。

把社會資本關(guān)系網(wǎng)絡(luò)與其嵌入其中的宏觀社會制度配合起來，布朗提出了幾種嵌入結(jié)構(gòu)的理想類型？（）

自法國社會學家涂爾干率先對社會資本進行系統(tǒng)分析以后，社會資本這一概念才逐漸被社會學者所接受。

最早獨立使用“社會資本”這一名稱的是漢尼芬。

對社會資本的創(chuàng)造、保持和消亡的影響因素進行系統(tǒng)分析的是社會學家（），他著重分析了社會結(jié)構(gòu)因素、社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的封閉性以及意識形態(tài)等對社會資本的促進或抑制作用。