“文不能不古而今也，時(shí)使之也。”時(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于（）。

宋人作詩(shī)，掉書(shū)袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

在“文”與“道”關(guān)系問(wèn)題上，柳宗元提出了（）。

《與元九書(shū)》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是（）。

提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無(wú)病呻吟作品的文論家是（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

章炳麟《國(guó)故論衡》，總論古今對(duì)文學(xué)的看法，篇中重點(diǎn)批評(píng)的有（）兩個(gè)方面。

曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。