A.馮夢(mèng)龍
B.李贄
C.王世貞
D.袁宏道
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A.民間歌謠
B.文人雅趣
C.民間戲劇
D.花間詞集
A.《序山歌》
B.《市井艷詞序》
C.《藝苑卮言》
D.《答呂姜山》
A.本質(zhì)和特征
B.賞鑒和作法
C.淵源和流變
D.風(fēng)格和流派
A.詩(shī)人對(duì)外界事物感觸所發(fā)生的情思
B.聯(lián)想、委婉含蓄等表現(xiàn)手法
C.有寄托、有現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與社會(huì)作用
D.啟發(fā)鼓舞的感染作用
E.個(gè)人修身首先學(xué)詩(shī),即所謂“興于詩(shī)”
A.獨(dú)孤及
B.柳冕
C.韓愈
D.柳宗元
E.歐陽(yáng)修
最新試題
王國(guó)維認(rèn)為,下列詩(shī)句中“不隔”的是()。
宋人作詩(shī),掉書袋形成風(fēng)氣,江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是()。
指出《水滸傳》為發(fā)憤之作,不是無(wú)病呻吟作品的文論家是()。
下列觀點(diǎn)出自馮夢(mèng)龍《序山歌》的有()。
桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論,他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是()。
曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng),具有創(chuàng)新性的是()。
簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)“文以氣為主”。
王安石《上人書》主張文道并重,他批評(píng)一些古文家夸談文以明道,實(shí)則在文而不在道,他批評(píng)的古文家是()。
關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面,張戒認(rèn)為主要的是()。
李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟,他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史,諱忌時(shí)世”,就是()。