關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

蘇洵論文強調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

試述李夢陽與何景明論詩主張的區(qū)別。

《神思》闡述的核心問題是（）。

王士禎論詩主神韻，他于司空圖《二十四詩品》獨標(biāo)（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。

嚴(yán)羽，字儀卿，一字丹丘，自號（）。