A.袁宗道
B.李贄
C.袁宏道
D.袁中道
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A.情景交融,主客體之間達(dá)到完全的融合統(tǒng)一
B.情為主,景為附庸,二者不能融合混淆,模糊不清。
C.詩的主題思想應(yīng)以情景襯托顯現(xiàn)
D.先情后景,以情覓景
A.批評(píng)陶淵明詩逃避現(xiàn)實(shí),只愿做“羲皇上人”
B.批評(píng)陶淵明詩只能從其豪華的詩句中見出他的真實(shí)感情
C.批評(píng)陶淵明詩只有少數(shù)詩句是自然清新的,其余多是華麗雕琢
D.認(rèn)為陶詩天然渾樸,豪華落盡,真淳流露,自有自然清新之美
A.“點(diǎn)石成金”法
B.詞“別是一家”說
C.“奪胎換骨”法
D.“溫柔敦厚”說
A.要求創(chuàng)作時(shí)對(duì)自然事物發(fā)揮充分相象
B.要求行文自然,形象描寫“隨物賦形”。
C.要求行文詳略相輔相成
D.創(chuàng)作時(shí)主客觀相互融合的一種境界
最新試題
王夫之論詩,強(qiáng)調(diào)“以意為主”,反對(duì)求()。
關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面,張戒認(rèn)為主要的是()。
王士禎論詩主神韻,他于司空?qǐng)D《二十四詩品》獨(dú)標(biāo)()。
《神思》闡述的核心問題是()。
曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng),具有創(chuàng)新性的是()。
在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩的境界是()。
《滄浪詩話·詩辨》說“盛唐詩人惟在興趣,羚羊掛角,尤跡可求”,這里“興趣”是指()。
韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新,主要表現(xiàn)在()。
陳子昂為糾正晉、宋以來“彩麗競繁”的文弊而提出的變革方法有()。
劉大櫆論文從藝術(shù)方面著眼,他指出的論文樞紐是()。