A.桑代克
B.考夫卡
C.弗洛伊德
D.加涅
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A.忽視了人的社會(huì)性與復(fù)雜性
B.過于強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與結(jié)構(gòu)對(duì)人認(rèn)知活動(dòng)的影響
C.局限于對(duì)認(rèn)識(shí)過程的研究
D.使心理學(xué)在其研究對(duì)象與研究方法上發(fā)生了轉(zhuǎn)移
A.觀察法
B.調(diào)查法
C.實(shí)驗(yàn)法
D.個(gè)案研究法
A.截然相反
B.互不相關(guān)
C.辯證統(tǒng)一
D.互為矛盾
A.發(fā)展無(wú)規(guī)律可尋
B.發(fā)展是指兒童、青春期的身心變化
C.從受精卵形成到死亡的整個(gè)過程中的生理和心理兩方面的變化
D.發(fā)展主要指心理方面的有規(guī)律的變化
A.精神分析學(xué)的興起
B.行為主義心理學(xué)的興起
C.人文主義心理學(xué)的興起
D.認(rèn)知心理學(xué)的興起
最新試題
抽象是人腦把各種對(duì)象或現(xiàn)象間共同的、()屬性提取出來的過程。
影響深度知覺的單眼線索有物體重疊、空間透視、運(yùn)動(dòng)視差、明暗陰影、水晶體調(diào)節(jié)。雙眼線索有雙眼輻合作用、()。
強(qiáng)化理論是由()心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國(guó)社會(huì)心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式:直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。
注意分配的條件是同時(shí)進(jìn)行的兩種或兩種以上的活動(dòng)只能有一咎不熟練,活動(dòng)之間應(yīng)有一定的()。
運(yùn)動(dòng)知覺是對(duì)物體空間位移和()的知覺。
概括有初級(jí)的經(jīng)驗(yàn)概括和高級(jí)的()。
表象具有直觀形象性、()、模糊、片斷等特點(diǎn)。它是不穩(wěn)定性和個(gè)別差異性的中間環(huán)節(jié)。
興趣是人類認(rèn)識(shí)事物和從事活動(dòng)的動(dòng)力。人的興趣對(duì)未來的活動(dòng)起準(zhǔn)備作用,對(duì)正在進(jìn)行的活動(dòng)起推動(dòng)作用,對(duì)活動(dòng)的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用,對(duì)注意起()作用,對(duì)智力起開發(fā)作用。
動(dòng)機(jī)的特性和機(jī)能有動(dòng)機(jī)的原發(fā)性特征和始動(dòng)機(jī)能、()、動(dòng)機(jī)的實(shí)踐性特征和強(qiáng)化機(jī)能。
強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn),()的固定觀念。