試述改革開放以來馬克思主義黨建理論的新發(fā)展。

試論生態(tài)文明在建設(shè)中國特色社會主義中的戰(zhàn)略地位。

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當(dāng)交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當(dāng)一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障?！苯Y(jié)合經(jīng)濟全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟全球化的經(jīng)驗，談?wù)剬@個論斷的理解。

簡述當(dāng)代中國社會思潮的基本體系及其主要特點

當(dāng)代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面出現(xiàn)了許多令人矚目的新變化。為什么說這些新變化并沒有改變當(dāng)代資本主義的根本性質(zhì)當(dāng)代資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)整的內(nèi)在原因是什么？

近代以來，大國的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭與沖突，因此國際社會對于中國國力的增強充滿了憂慮和猜疑。中國提出，堅定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟政治格局的變化，分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

隨著中國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展和在應(yīng)對國際金融危機中的出色表現(xiàn)，中國的國際地位和影響力都發(fā)生了重要的變化。對此，國際上既有對中國發(fā)展經(jīng)驗和中國道路的稱贊，也有所謂的“中國責(zé)任論”和“中國威脅論”的指責(zé)。談?wù)剳?yīng)當(dāng)如何用當(dāng)代中國馬克思主義的理論視野來科學(xué)地把握中國的發(fā)展和中國的國際地位。

學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

新中國成立以來，國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位，也成為了實現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護國家的主權(quán)和安全。

怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律？