試論中國生態(tài)文明的未來走向。

如何看待當(dāng)今中國社會的公平問題？

簡述當(dāng)代中國社會思潮的基本體系及其主要特點

新中國成立以來，國家的主權(quán)和安全始終被放在對外關(guān)系的首位，也成為了實現(xiàn)民族振興的重要保障。結(jié)合中國對外開放的實踐，分析如何在新的形勢下更有效地維護國家的主權(quán)和安全。

列寧在《我們的綱領(lǐng)》中指出，“我們完全以馬克思的理論為依據(jù)”，但是，“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；……因為它所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。請結(jié)合馬克思主義中國化過程，談?wù)勚袊厣鐣髁x理論體系如何發(fā)展了馬克思主義。

自1825年開始直至20世紀(jì)80年代，資本主義世界以“生產(chǎn)相對過剩”為性質(zhì)的經(jīng)濟危機頻繁爆發(fā)，而20世紀(jì)90年代以來，資本主義世界卻不斷地爆發(fā)金融危機。運用馬克思主義經(jīng)濟危機理論分析當(dāng)前國際金融危機爆發(fā)的過程、性質(zhì)、原因和根源。

簡述科學(xué)發(fā)展觀的歷史背景，基本內(nèi)容和實現(xiàn)路徑

近代以來，大國的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭與沖突，因此國際社會對于中國國力的增強充滿了憂慮和猜疑。中國提出，堅定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟政治格局的變化，分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

學(xué)位論文如何體現(xiàn)學(xué)術(shù)精神？

試論生態(tài)文明的含義和要求。