“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

韓愈的古文寫作與詩(shī)歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語(yǔ)匯。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

杜牧的詩(shī)歌以愛情詩(shī)和詠史詩(shī)成就最高。

敦煌遺書中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

虞世南是宮廷詩(shī)人。

80年代以來(lái)，對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。