A.1917年
B.1924年
C.1905年
D.1910年
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A.向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好的生活
B.向無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)如何求得美好生活
C.既向托爾斯泰,也向無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)如何求得美好生活
D.只能向托爾斯泰學(xué)習(xí)如何求得美好生活
A.不應(yīng)明確指點(diǎn)出作品的傾向
B.傾向會(huì)破壞作品的藝術(shù)性
C.傾向應(yīng)由人物說出
D.傾向應(yīng)從場面和情節(jié)中自然流露出來
A.對人物的命運(yùn)不應(yīng)過分關(guān)心
B.在傳達(dá)感情時(shí),應(yīng)尊重人物的個(gè)性
C.只能通過人物之口來傳達(dá)感情
D.只能通過情節(jié)來傳達(dá)議論
A.對文學(xué)藝術(shù)有決定作用
B.是決定文藝的唯一因素
C.歸根結(jié)底決定著文藝
D.是直接決定文藝的因素
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
最新試題
“莎士比亞化”基本特征有()。
審美活動(dòng)構(gòu)成的基本因素有()。
文藝的社會(huì)性質(zhì)是根本、基礎(chǔ),文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)(文藝與經(jīng)濟(jì))來自馬、恩的()和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。
馬克思所說的“人化的自然界”,包括()
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決。”意思是()。
用頭腦掌握世界的方式有哪些?
列寧指出,在每個(gè)民族的文化里面()。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類頭腦掌握世界的方式的論述,說明()。
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?