《內(nèi)經(jīng)》受先秦“氣一元論”思想的影響，認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的本源。

《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于“天”的理解不正確的是（）。

“過則為災(zāi)”體現(xiàn)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的什么疾病觀？（）

心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。

《素問·疏五過論》篇論述了醫(yī)生最容易犯的五大方面的錯(cuò)誤，排第一位的是哪條？（）

“人與天地相參”的含義包括（）。

《內(nèi)經(jīng)》將四德總結(jié)為（）。

“形者神之體，神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)？（）

“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止，如彼水泉”的特點(diǎn)。

儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度，作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。