判斷題儒家把處理事情不偏不倚、無(wú)過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
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1.多項(xiàng)選擇題對(duì)“和實(shí)生物”的理解正確的是()。
A.和實(shí)生物,同則不繼
B.萬(wàn)物各得其和而生
C.各得其養(yǎng)以成
D.陰陽(yáng)和合而生萬(wàn)物
2.單項(xiàng)選擇題“天地合氣,命之曰人”體現(xiàn)出了()。
A.生命的物質(zhì)基礎(chǔ)
B.生命的歸宿
C.生命的來(lái)源
D.生命的價(jià)值
3.多項(xiàng)選擇題中國(guó)傳統(tǒng)文化中的生命觀包括()。
A.在中國(guó)古代典籍中,“生”與“命”最初是分開使用的
B.“命”與“天”相聯(lián)系,意味著“命”是由上天賦予的
C.“天人之學(xué)”是中國(guó)哲學(xué)的思維起點(diǎn)
D.認(rèn)識(shí)“人”必須聯(lián)系“天”,“天”的本體是“人”
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《內(nèi)經(jīng)》中的“上知天文,下知地理,中知人事,可以長(zhǎng)久”要求醫(yī)生要掌握多學(xué)科的知識(shí)。
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對(duì)心身醫(yī)學(xué)的理解不正確是()。
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“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
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《素問?脈要精微論》中“切脈動(dòng)靜,而視精明”之“精明”指:()
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心身醫(yī)學(xué)是研究人類和疾病作斗爭(zhēng)中一切心身相關(guān)的現(xiàn)象。
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“人者,天地之鎮(zhèn)也”體現(xiàn)了《內(nèi)經(jīng)》以人為貴的思想。
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《素問·疏五過論》篇論述了醫(yī)生最容易犯的五大方面的錯(cuò)誤,排第一位的是哪條?()
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《素問·至真要大論》提出了著名的病機(jī)十九條,強(qiáng)調(diào)掌握病機(jī)的重要性。
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“形者神之體,神者形之用”體現(xiàn)了什么觀點(diǎn)?()
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久咳傷肺金而出現(xiàn)吃飯少,大便稀,形體消瘦等消化體系統(tǒng)的癥狀,按五行理論是病傳哪一臟?()
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