引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經在船上了。船上有200多號人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預先寫平安批的，船頭上幾個正在和岸上的人對歌，應該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個人都會發(fā)達，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地擺設著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚攷讉€錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個人的船錢。"
A.移民風俗，指順利到達移居國后，給家里報平安的家書
B.祈求一路平安的符咒
C.用于打通各種關系的證明文件，一般和固定數(shù)量的錢一并使用
D.潮汕地區(qū)把信叫做“批”，“平安批”一般有固定的格式，還附有一定數(shù)量的錢
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引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經在船上了。船上有200多號人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預先寫平安批的，船頭上幾個正在和岸上的人對歌，應該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個人都會發(fā)達，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地擺設著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚攷讉€錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個人的船錢。"
A.又名香云紗、莨綢，是源于順德一帶的紡織品。
B.正面黑色，背面咖啡色，染料主要為薯莨塊莖的汁液。
C.具有涼爽宜人、易洗快干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不易折皺、柔軟而富有身骨的特點，特別受到沿海地區(qū)漁民的青睞
D.是一種名貴的紗綢制品，為中國絲綢的上等佳品，2008年被列入國家級非物質文化遺產
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經在船上了。船上有200多號人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預先寫平安批的，船頭上幾個正在和岸上的人對歌，應該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個人都會發(fā)達，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地擺設著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚攷讉€錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個人的船錢。"
A.上身是中式海藍色斜大襟上衣，下身是上紅下黑拼接的寬腿直筒褲
B.用于紀念媽祖的專用禮服，一般只有在媽祖誕才能穿。
C.不分男女裝
D.流行于媽祖信仰區(qū)
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經在船上了。船上有200多號人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預先寫平安批的，船頭上幾個正在和岸上的人對歌，應該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個人都會發(fā)達，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地擺設著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚攷讉€錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個人的船錢。"
A.潮汕農民普遍使用的一種勞作用布
B.類似于東南亞的紗籠的長布條，曾稱為番幔或番浴布、束腰帶、包扎帶，也可用作包袱布、臥席和擦抹布
C.和工夫茶、潮州戲并稱潮汕傳統(tǒng)三寶
D.早期的雨衣
引語："龍少爺好像還在夢中，昨天晚上，還是興高采烈的和幾個老友在一起“私伙局”，迷迷糊糊的睡了一覺，就已經在船上了。船上有200多號人，挨挨擠擠，有頭上裹著水布的，有穿著媽祖裝的，有穿著黑膠綢的；有大聲吵鬧的，也有安安靜靜預先寫平安批的，船頭上幾個正在和岸上的人對歌，應該是“過番歌”吧，龍少爺聽不懂，他本來走的不是這一趟的水路，但是在廣州那邊得罪了人，“豬仔館”被取締了，混不下去了，才到這里來的。
在船上走了一圈，龍少爺心里有點說不出的感覺，以前吧，去舊金山，好像每個人都會發(fā)達，船也大很多，龍少爺感到自己好像在幫助人，盡管滿眼都是妻離子散；但是今天，不知道是怎么了，感覺船也小了，船上的人也神情凄楚多了，自己到底是在幫人還是在害人？
船艙里隆重地擺設著一張桌子，是用來供奉媽祖的，媽祖像是典型的潮州木雕，很精美，帷帳都是潮繡。龍少爺想起來了，剛才還有人給了他一包東西，說是水腳不夠，給龍少爺?shù)洚攷讉€錢。那是一包戲服，是釘金繡，還有幾個甜粿。龍少爺發(fā)了慈悲，說暫為保管，免了那個人的船錢。"
A.由粵曲愛好者自由組織，自娛自樂的相對固定的團體
B.固定的打麻將的搭檔
C.固定的喝茶的伙伴
D.固定的生意伙伴
最新試題
在經濟上，齊國重視發(fā)展（）業(yè)，魯國重視（）業(yè)。
風箏最早的稱謂是（）。
下列服飾中，屬于南亞文化圈特有的是（）
在戰(zhàn)國時期，黃老之學形成了兩個中心，一是處于江漢流域的楚國，這里是道家學派的原生地；一是齊國的（），是道家學派在北方的代表。
烏鎮(zhèn)——世界互聯(lián)網大會的永久會址，被譽為中國最后的枕水人家。青石板路，白墻黛瓦，木質廊柱。其所處的地域文化區(qū)是（）
下列關于中國地域文化的描述中屬于“四川盆地文化”的是（）
漢武帝時，董仲舒提出（），使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉變。
民間用于生產和生活的建筑式樣多與其所在的地理環(huán)境密切相關。下圖所示建筑反映了我國某一文化區(qū)的地理環(huán)境特征。該文化區(qū)是（）
老子的政治思想，主要見于（），總體上來說是取法（），無為而治。
很多人把傳說（）稱作“東方的《羅密歐與朱麗葉》”。