A.《詩經(jīng)》
B.《九歌》
C.《九章》
D.《天問》
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A.蘇軾詩歌內(nèi)容豐富多彩，其中藝術(shù)值很高，也最為人稱道的是他抒寫人生感受和歌詠自然景物的詩作
B.蘇軾在詩歌語言上提倡“奪胎換骨”“點鐵成金”
C.蘇軾散文的代表作有《前赤壁賦》、《石鐘山記》、《記承天寺夜游》等
D.蘇軾“以詩為詞”，突破“詞為艷科”的格局，代表同作有《水調(diào)歌頭》等
A.袁枚
B.趙翼
C.蔣士銓
D.納蘭性德
A.繼柳永之后，對詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
B.使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞的發(fā)展方向
C.他的作品有《飲湖上初晴雨后》、《念奴嬌·赤壁懷古》等
D.他從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，從創(chuàng)作方面上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，即變“雅”為“俗”
A.廬山
B.華山
C.泰山
D.黃山
A.蘇軾
B.秦觀
C.辛棄疾
D.張教祥
最新試題
“仿鑿習(xí)樓船”指（）遣使從西南通西域，為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻，于長安仿鑿昆明池，建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。
旅游文學(xué)社會功能有（）。
請從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。
漢字的象形表意功能使它在語言表達(dá)中產(chǎn)生了大量的形容詞匯。下列屬于象形表意的是（）。
下列屬于蠶桑稼穡的有（）。
程顥的“顥”應(yīng)讀作（）。
“姑蘇城外寒山寺”中的“寒山”取自（）。
“通百衢，惠七省，貨暢雙原，車馳八閩?！泵鑼懙氖牵ǎ?。
“鴟夷有遺恨，終古使人哀”詩句中提到的人物是（）。
“蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉黿”，“詎”同“豈”，表示（）。