A.近代空間概念的特殊化與無(wú)限化
B.近代空間概念的特殊化與有限化
C.近代空間概念的普遍化與無(wú)限化
D.近代空間概念的普遍化與有限化
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最新試題
關(guān)于中國(guó)地學(xué),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于中國(guó)古代天文學(xué),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
李約瑟《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》的寫作方式基本上成為了近代中國(guó)科技史的寫作的統(tǒng)一范本。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。
馮友蘭認(rèn)為,中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
中國(guó)古代的醫(yī)書主要分為()。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題,而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,中國(guó)古代都沒(méi)有科學(xué)。
中國(guó)古代地學(xué)具有極強(qiáng)的()的特征。