您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.李約瑟將科學(xué)和技術(shù)混為一談
B.缺乏系統(tǒng)性論述，只關(guān)注零散現(xiàn)象
C.用西方分科眼光關(guān)注中國(guó)歷史敘事
D.認(rèn)為全人類(lèi)的科學(xué)都有一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展模式
A.科、技部分，以技代科
B.以點(diǎn)帶線(xiàn)，以線(xiàn)帶面
C.以記錄歷史碎片為主
D.仍然適用于當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情
A.自然科學(xué)發(fā)展不完整
B.只有碎片化的磁現(xiàn)象內(nèi)容
C.有磁學(xué)萌芽
D.存在磁學(xué)
A.印刷術(shù)
B.造紙術(shù)
C.火藥
D.指南針
最新試題
中國(guó)的活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)在唐代。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
馮友蘭認(rèn)為，中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)是因?yàn)槲幕旧聿恍枰茖W(xué)。
根據(jù)李約瑟的邏輯，歷史記錄中發(fā)現(xiàn)關(guān)于磁針的內(nèi)容可判定古代中國(guó)（）。
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說(shuō)法。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。
中國(guó)古代地學(xué)充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天人合一的思想，被賦予了或吉祥或?yàn)?zāi)禍的含義。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。