A.李約瑟將科學(xué)和技術(shù)混為一談
B.缺乏系統(tǒng)性論述,只關(guān)注零散現(xiàn)象
C.用西方分科眼光關(guān)注中國(guó)歷史敘事
D.認(rèn)為全人類的科學(xué)都有一個(gè)統(tǒng)一的發(fā)展模式
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A.科、技部分,以技代科
B.以點(diǎn)帶線,以線帶面
C.以記錄歷史碎片為主
D.仍然適用于當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情
A.自然科學(xué)發(fā)展不完整
B.只有碎片化的磁現(xiàn)象內(nèi)容
C.有磁學(xué)萌芽
D.存在磁學(xué)
A.印刷術(shù)
B.造紙術(shù)
C.火藥
D.指南針
A.宗教改革
B.地理大發(fā)現(xiàn)
C.資產(chǎn)階級(jí)革命
D.文藝復(fù)興
最新試題
按照數(shù)理實(shí)驗(yàn)科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,中國(guó)古代都沒(méi)有科學(xué)。
關(guān)于中西方博物學(xué),下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)與西方科學(xué)的關(guān)系,下列說(shuō)法正確的是()。
中國(guó)古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主,而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗(yàn)。
中國(guó)古代的數(shù)學(xué)點(diǎn)擊都是某種算例志,而不是關(guān)于數(shù)字計(jì)算的普遍原理的推演。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括()。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序,不屬于科學(xué)的方法論。
李約瑟將中國(guó)古代的技術(shù)以現(xiàn)代科學(xué)學(xué)科的體系劃分容易導(dǎo)致人產(chǎn)生中國(guó)古代科學(xué)其實(shí)就是近代意義上科學(xué)的印象。
中國(guó)古代天文學(xué)研究的內(nèi)容包括()。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄,但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括()。