A.日月
B.金星、木星、水星、火星、土星
C.星體顏色變化
D.星體亮度變化
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A.超新星
B.彗星
C.土星軌道
D.日全食
A.與西方的科學(xué)不是一個類別
B.不是為了滿足純粹的、自由的客觀邏輯而設(shè)定的認(rèn)知方式
C.具有崇高的目標(biāo)，即弘揚(yáng)禮教秩序
D.缺乏相應(yīng)的技術(shù)
A.與近代數(shù)理實驗科學(xué)相同
B.與古希臘純粹理性科學(xué)相同
C.與西方NaturalHistory相同
D.與西方的科學(xué)傳統(tǒng)都不相同
A.具有深厚的傳統(tǒng)
B.有明確的名稱來源
C.強(qiáng)調(diào)通才和通識的學(xué)問
D.與西方科學(xué)與人文的溝通因素完全不同
A.算
B.人
C.農(nóng)
D.醫(yī)
最新試題
明末四大科學(xué)名著不包括（）。
中國古代的四大學(xué)科都是以博物學(xué)范式、博物學(xué)傳統(tǒng)為主，而不是西方主流科學(xué)強(qiáng)調(diào)的普遍原則、嚴(yán)格推演和嚴(yán)密因果性的檢驗。
關(guān)于中國古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說法錯誤的是（）。
關(guān)于中國地學(xué)，下列說法錯誤的是（）。
李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國古代的科學(xué)在明朝末年（）。
中國古代對天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。
嚴(yán)格來說，算術(shù)在中國古代是有術(shù)無學(xué)，并不是一個有獨立地位的學(xué)科。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
中國古代的數(shù)學(xué)點擊都是某種算例志，而不是關(guān)于數(shù)字計算的普遍原理的推演。