單項(xiàng)選擇題認(rèn)識(shí)開(kāi)始于感覺(jué)，這是（）。

A.唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn)
B.唯心主義的觀點(diǎn)
C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)
D.唯物主義和唯心主義都接受的觀點(diǎn)


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1.單項(xiàng)選擇題有人認(rèn)為只有寫(xiě)到書(shū)本上的理論才是真實(shí)的、可靠的。這在認(rèn)識(shí)論上犯了（）。

A.類似唯心主義先驗(yàn)論的錯(cuò)誤
B.類似唯理論的錯(cuò)誤
C.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
D.類似舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的錯(cuò)誤

3.單項(xiàng)選擇題“人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說(shuō)明（）。

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力
C.人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性
D.人具有改造自然的能力

4.單項(xiàng)選擇題“追求真理比占有真理更寶貴”，德國(guó)詩(shī)人萊辛的這一詩(shī)句所包含的哲理是（）。

A.認(rèn)識(shí)經(jīng)歷著從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展
B.認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是通過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)
C.認(rèn)識(shí)不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化
D.改造世界比認(rèn)識(shí)世界更重要

5.單項(xiàng)選擇題列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出：“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的不確定，以便不至于使人的知識(shí)變成絕對(duì)，同時(shí)它又是這樣的確定，以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無(wú)情的斗爭(zhēng)?！边@句話說(shuō)明（）。

A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是不確定的
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一