A、124個
B、155個
C、125個
D、145個
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A、1979年
B、1952年
C、1984年
D、1956年
A、政治權(quán)利
B、經(jīng)濟權(quán)利
C、文化權(quán)利
D、接受教育權(quán)利等
A、權(quán)利的授予
B、防止權(quán)利被侵害
C、義務(wù)的授予
D、防止義務(wù)被侵害
A、私有制
B、階級
C、民族
D、生產(chǎn)力
A、民族性
B、時代性
C、文化性
D、階級性
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?