A．共同語言
B．共同地域
C．共同經(jīng)濟(jì)生活
D．共同血統(tǒng)
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A．《西藏王臣記》
B．《阿詩瑪》
C．《瑪納斯》
D．《蒙古秘史》
A．人民代表大會制
B．聯(lián)邦制
C．政治協(xié)商會議制度
D．民族區(qū)域自治
A．東北的鄂溫克族
B．川滇交界處大小涼山地區(qū)的彝族
C．內(nèi)蒙古的蒙古族
D．貴州的苗族
A．民族特征
B．民族內(nèi)部的階級對立
C．民族政策
D．政治體制
A．族體名稱
B．民族特征
C．民族意愿
D．民族源流
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義？（）
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。