填空題民族風(fēng)俗習(xí)慣是隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展變化的,它又反過(guò)來(lái)給經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以影響;它帶有較大的穩(wěn)定性,它的改變常常落后于()的改變;它集中反映了組成一個(gè)民族的人們的()和行為方式。
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最新試題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在1999年國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來(lái)的?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱之為()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
題型:多項(xiàng)選擇題