A、《傷逝》思考了婦女在封建家庭中的命運(yùn)問題。
B、《傷逝》中的女主人公亦是從家庭中出走的。
C、《傷逝》中的女主人公受到來自多方面的壓力,因此她出走以后,不得已又回到了家中,最后葬送了自己的青春。
D、《傷逝》中并沒有寫到子君是涓生的玩偶。
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A、只要一個(gè)作家閱讀過外國的文學(xué)作品,這個(gè)作家與他所閱讀的外國作家就是具有親緣關(guān)系的。
B、一個(gè)國家的文學(xué)思潮傳入到另一個(gè)國家,那么這兩個(gè)國家就是具有親緣關(guān)系。
C、一個(gè)作家的創(chuàng)作對另一個(gè)國家的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響,這兩個(gè)國家就是具有親緣關(guān)系的國家。
D、國際間的會(huì)議、訪問、參觀游覽等,只有對作家的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響,就可視為在文學(xué)上具有親緣關(guān)系。
A、因?yàn)橹袊糯脑妼W(xué)理論都是一些深?yuàn)W難懂的東西。
B、因?yàn)橹袊糯妼W(xué)常常是感悟式的,缺乏理論的系統(tǒng)性。
C、因?yàn)橹袊糯妼W(xué)的一些理論從今天看來,往往是只可意會(huì),難以言傳,這給實(shí)際應(yīng)用帶來了困難。
D、中國古代詩學(xué)的理論很深刻,我們必須對它加以現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換,使它為全世界的文學(xué)事業(yè)服務(wù)。
A.隨著資本主義對世界市場的開拓,過去那種各民族的自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)被打破了。
B.不管各民族、各種族的差異如何,在它們中間總是具有著很多的相似之處。
C.因?yàn)槲膶W(xué)都是語言的藝術(shù),也都是對于生活的反映。
D.各民族都經(jīng)歷了大致相似的歷史發(fā)展階段。
A、象“陰陽”、“道”、“氣”這樣一些詞,很難在西方語言中找到等價(jià)的詞。
B、西方人把銀河系叫做“MilkyWA、y”,而中國則把它叫做“銀河”。
C、美國的小說《麥迪遜縣的橋》,被翻譯成中文后,成了《廊橋遺夢》這樣一個(gè)富有詩意的名字。
D、“狗”在中國往往被用在貶義詞當(dāng)中,而西方通常不帶有這樣的貶義。
A、譯介學(xué)就是研究文學(xué)翻譯和其他翻譯作品
B、譯介學(xué)就是研究文學(xué)翻譯中出現(xiàn)的各種變異現(xiàn)象
C、譯介學(xué)主要研究一個(gè)作品從一種語言轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N語言,從一種文化環(huán)境中進(jìn)
入另一種文化環(huán)境時(shí)所產(chǎn)生的種種變異現(xiàn)象
D、譯介學(xué)主要研究文學(xué)翻譯的語言是否準(zhǔn)確地反映了原作語言的蘊(yùn)含
最新試題
比較文學(xué)是當(dāng)今的一門“顯學(xué)”。
喬伊斯的哪種象征意象的生成體現(xiàn)了象征主義詩歌由內(nèi)及外的生成方向?()
比較文學(xué)的媒介學(xué)研究大致經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段,即()。
當(dāng)代的比較詩學(xué)研究多關(guān)注平行研究,卻忽略了中外詩學(xué)的相互影響。
比較詩學(xué)的出現(xiàn)時(shí)期是()
“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者()。
王實(shí)甫的《西廂記》可以從元稹的《鶯鶯傳》找到淵源,這屬于比較文學(xué)的淵源學(xué)研究。
接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用,最初與()關(guān)聯(lián)密切。
下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是()。
以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯(cuò)誤的是()