節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時(shí)刻是指（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里”句，描述了審美想象的（）特性。

人格美的本質(zhì)是（）。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過(guò)程。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過(guò)程中形成的。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。