A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.墨子
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A.誠者,天之道也;誠之者,人之道也。譯文:真誠是天的德性,追求真誠的人的德性。
B.有弗學,學之弗能弗措也。譯文:有不曾學過的知識,學習了還不能通曉就不放棄。
C.有弗問,問之弗知弗措也。譯文:有不問過慮的疑問,問了還不明了就不放棄。
D.有弗思,思之弗得弗措也。譯文:有不曾考慮的問題,考慮了還不得其解就放棄。
A.《明儒學案》
B.《留別海昌同學序》
C.《廣師說》
D.《韓昌黎集》
A.躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。
B.博學于文,約之以禮。
C.三人行,必有我?guī)熝伞?br />
D.性相近也,習相遠也。
A.卓如
B.任公
C.一壺道人
D.飲冰室主人
A、《習性諸論》
B、《取士下》
C、《學?!?br />
D、《取士上》
最新試題
從劉知己《史通》的記載來看,什么時期已開始有史官建制?()
“為己之學”一詞是下面哪位思想家提出來的?()
史學界曾經(jīng)有這樣一種說法:“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載,這個觀點的主要錯誤在于研究歷史()。
中國古代戲劇到了什么時期才得以成型?()
“寂”作為我國傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項?()
《中庸》最重視“誠”,但其實道家也講“誠”,請問“精誠”一詞,最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典?()
關于莊子藝文思想中“無情”觀念理解正確的一項是()。
“貧而樂,富而好禮”,是指因為貧困而快樂,因為富貴而好禮。
在《易傳》中,“性命”作為一個范疇體現(xiàn)為人與天的關系,成為古人追求天人合一,實現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點。
《漢書》記載的歷史,以什么朝代為主?()