A.尊嚴(yán)而使人敬畏
B.年老而有威信
C.懂得精微的道理而又能清楚闡述
D.博學(xué)
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A.注重“積”“漸”
B.聞、見、知、行結(jié)合
C.解蔽救偏、兼陳中衡
D.“虛壹而靜”,專心有恒
A.聞
B.見
C.知
D.行
A.行愈遠(yuǎn)
B.思愈遠(yuǎn)
C.行愈高
D.思愈高
A.遠(yuǎn)
B.偏
C.責(zé)
D.負(fù)
A.智
B.聰
C.悟
D.愚
最新試題
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
“貧而樂(lè),富而好禮”,是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè),因?yàn)楦毁F而好禮。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是()。
以下哪一項(xiàng)不屬于中國(guó)傳統(tǒng)藝文獨(dú)有的名詞?()
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸3肿约旱娘L(fēng)骨,不惜離群索居,是能夠抵御衣食住行之小,卻失卻人倫之大。
從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開始有史官建制?()
關(guān)于莊子藝文思想中“無(wú)情”觀念理解正確的一項(xiàng)是()。
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
在《易傳》中,“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系,成為古人追求天人合一,實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。