A.遠(yuǎn)
B.偏
C.責(zé)
D.負(fù)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.智
B.聰
C.悟
D.愚
A.提供治理人民的方法
B.教人民欣賞音樂(lè)
C.給人民帶來(lái)快樂(lè)
D.豐富人民的業(yè)余生活
A.調(diào)節(jié)人對(duì)安樂(lè)的享受
B.制定婚姻冠笄的禮儀
C.使人交往正?；?br />
D.指導(dǎo)人們?nèi)绾紊溧l(xiāng)食饗
A.節(jié)制人心
B.調(diào)和人生
C.推行國(guó)家政策
D.防止傾邪的行為
A.設(shè)置一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)安插冗員
B.拉近政府與百姓的距離
C.善民心，易風(fēng)俗
D.提升國(guó)家形象
最新試題
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
班固生活在以下哪位帝王執(zhí)政的時(shí)期？（）
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。
“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）