A.情性
B.清醒
C.情形
D.慶幸
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A.問(wèn)之弗知弗措也。
B.學(xué)之弗能弗措也。
C.思之弗得弗措也。
D.辨之弗明弗措也。
A.思意
B.司儀
C.私意
D.思議
A.夫萬(wàn)民之從利也，如水之走下，不以教化提防之，不能止也。（萬(wàn)民追逐利益，就像水向下流一樣，不用教化來(lái)做提防，就不能防止了。）
B.《詩(shī)》曰：“夙夜匪解（xiè）。”（《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：“從早到晚都不懈怠。”）
C.《書(shū)》云：“茂哉茂哉。”（《尚書(shū)》說(shuō)：“茂盛啊，茂盛啊。”）
D.然則常玉不瑑，不成文章。（然而一般的玉不雕琢的話(huà)，就不能成就美好的花紋。）
A.義
B.仁
C.禮
D.智
A.山西
B.陜西
C.江西
D.山東
最新試題
中國(guó)古代戲劇到了什么時(shí)期才得以成型？（）
《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）
據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。