判斷題儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
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1.單項(xiàng)選擇題《中庸》最重視“誠(chéng)”，但其實(shí)道家也講“誠(chéng)”，請(qǐng)問(wèn)“精誠(chéng)”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）
A.《莊子》
B.《老子》
C.《淮南子》
D.《列子》
2.單項(xiàng)選擇題“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的？（）
A.荀子
B.周公
C.孟子
D.孔子
3.多項(xiàng)選擇題“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
A.強(qiáng)調(diào)用宗廟祭祀制度凝聚整個(gè)宗族
B.家天下
C.政治組織的國(guó)是以血緣和姻親連接的
D.“天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有二宗”的分封制度
4.單項(xiàng)選擇題經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱源頭的是（）。
A.經(jīng)
B.史
C.子
D.集
5.單項(xiàng)選擇題據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）
A.周文王
B.周平王
C.周穆王
D.周厲王
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在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
題型：判斷題
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
下列名言中不符合“革故鼎新”精神的一項(xiàng)是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
“前倨后恭”這一成語(yǔ)出自于以下哪一名篇？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
孟子認(rèn)為陳仲子因?yàn)楸３肿约旱娘L(fēng)骨，不惜離群索居，是能夠抵御衣食住行之小，卻失卻人倫之大。
題型：判斷題
荀子認(rèn)為人性本惡，人（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
“家國(guó)一體”觀念，其淵源可追溯至西周時(shí)期，具體指（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
題型：判斷題
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題