體育發(fā)展中所形成的體育精神和優(yōu)良的體育道德風(fēng)尚是非常寶貴的社會(huì)財(cái)富，是人文對(duì)體育道德的極大沖擊。

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”是（）歷史學(xué)研究的基本取向。

禮射有四種，即（）

國(guó)家?jiàn)W委會(huì)是國(guó)際奧委會(huì)的基層組織，是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)奧林匹克運(yùn)動(dòng)唯一的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，負(fù)責(zé)在一個(gè)國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展奧林匹克運(yùn)動(dòng)，擔(dān)負(fù)著各自國(guó)家或地區(qū)發(fā)展和維護(hù)奧林比匹克運(yùn)動(dòng)的重大任務(wù)。

騎士體育通過(guò)騎士教育制度得以延續(xù)，直到新興資產(chǎn)階級(jí)興起后轉(zhuǎn)型為紳土體育。

拜占庭人注重養(yǎng)生和防，廣為流傳的“飲食歷書(shū)"將一年四季分成干、（）、熱、冷四個(gè)階段，并詳細(xì)地羅列宜食和忌食的食物名單。

為了順應(yīng)本國(guó)大眾體育興起的趨勢(shì)，各國(guó)政府紛紛完善管理機(jī)構(gòu)、制定切實(shí)可行的大眾體育（）

隨著厭惡禁欲主義思想日益發(fā)展并得到統(tǒng)治階級(jí)的支持而占據(jù)了教會(huì)中的優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)校課程中的體育均被消除，社會(huì)上的運(yùn)動(dòng)、游戲和（）也被禁止。

公元7世紀(jì)以前，阿拉伯半島上的貝都印人在沙漠上過(guò)著游牧生活。下列運(yùn)動(dòng)中不屬于阿拉伯傳統(tǒng)的體育活動(dòng)（）

商業(yè)化促使現(xiàn)代體育的萌芽與發(fā)展，適度的商業(yè)化有助于體育的良性運(yùn)行。