多項選擇題據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》篇所述,營衛(wèi)二氣運行的規(guī)律是()
A.營在脈中,衛(wèi)在脈外,營周不休,五十而復大會
B.太陰主內(nèi),太陽主外,各行二十五度,分為晝夜
C.衛(wèi)氣行于陽二十五度,行于陰二十五度,分為晝夜,故氣至陽而起,至陰而止
D.營衛(wèi)者,精氣也
E.血者,神氣也
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1.多項選擇題《靈樞•營衛(wèi)生會》篇主要論述了()
A.營衛(wèi)二氣的生成、運行與會合
B.營衛(wèi)與血汗的關系
C.營衛(wèi)與痹證的關系
D.營衛(wèi)與三焦的關系及三焦的部位和功能
E.老人不夜瞑和少壯人不晝瞑的機理
2.多項選擇題《靈樞•本神》指出智者之養(yǎng)生必做到()
A.和喜怒
B.順四時
C.節(jié)陰陽
D.安居處
E.調剛柔
3.多項選擇題《靈樞•本神》所述,在五臟虛實病中,引起五臟不安的臟是()
A.肝
B.心
C.脾
D.肺
E.腎
4.多項選擇題《靈樞•本神》認為肺,喜樂無極傷魄,魄傷則()
A.狂
B.意不存人
C.皮革焦
D.竭絕失生
E.毛悴色夭
5.多項選擇題《靈樞•本神》認為肝,悲哀動中則傷魂,魂傷則()
A.狂忘不精
B.陰縮
C.攣筋
D.兩脅骨不舉
E.毛悴色夭
最新試題
結合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇談談營衛(wèi)二氣循行會合規(guī)律是怎樣的?有何意義?
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如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
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《靈樞•邪客》篇認為宗氣的循行及作用是()
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據(jù)《靈樞•邪客》篇,簡述宗氣的生成及作用。
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結合《靈樞•營衛(wèi)生會》,試述少壯之人“晝精夜瞑”的道理?
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據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡述志意的作用。
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結合《靈樞•決氣》篇,簡述血液的生成。
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結合《靈樞•本神》試述五臟虛實病證特點及病機。
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如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”?
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