單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,邪氣實的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
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1.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,“其慓悍者”的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
2.單項選擇題據(jù)《素問•陰陽應象大論》,“其高者”的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
3.單項選擇題《素問•陰陽應象大論》指出對“精不足者”,宜采取的治則是()
A、溫之以氣
B、補之以味
C、陰陽雙補
D、引而竭之
4.單項選擇題據(jù)《素問•異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情,東方之域,治宜()
A、砭石
B、導引按蹻
C、微針
D、毒藥
E、灸焫
5.單項選擇題據(jù)《素問•異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情,中央之域,治宜()
A、砭石
B、導引按蹻
C、微針
D、毒藥
E、灸焫
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如何理解“諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽”?
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何謂“標本”?《素問•標本病傳論》中“標本”的含義是什么?
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如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之,甚則從之”這一治療原則?
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結(jié)合《素問•至真要大論》,談談正治法。
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據(jù)《素問•藏氣法時論》,試述“四時五藏,病隨五味所宜”的意義。
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結(jié)合《素問•異法方宜論》,簡述“同病異治”的道理。
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據(jù)《素問•標本病傳論》所述,下列情況中,當先治本的是()
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如何理解“形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味”?
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據(jù)《素問•標本病傳論》所述,下列情況中,當先治其標的是()
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